한 생각 일어나자 마자 바로 알아차려, 다음 생각이 일어나지 않으면

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빈 병은

아무것도 담겨 있지 않아

비어있는 상태를 나타내지만,

그렇기 때문에

다양한 것들을 담을 수 있습니다.

 

이와 마찬가지로

우리의 마음이

비워져 있고 열린 상태라야

새로운 아이디어, 지식, 경험 등을 받아들일 수 있다는 의미입니다.

 

'망념이 사라진 경계는

분별이 일어나지 않는 경계라

직관적 체험이 있을 뿐이다.'

 

망념이란

욕망, 집착, 탐욕, 무지 등

사물이나 현상에 대한 잘못된 생각과 욕망을 의미합니다.

망념이 존재하는 한 인간은 고통과 괴로움을 겪게 된다는 것입니다.

 

망념이 사라진 경계는

욕망과 분별이 없는 상태를 의미합니다.

이는 개인이 순수한 관찰과 직관적 체험을 통해 현실을 이해하고 인식하는 상태를 말합니다.

 

우리가 사물이나 현상을

분별하거나 평가하지 않고

순수하게 직관적으로 체험할 때

더 깊은 이해와 통찰력을 얻을 수 있다는 것을 나타냅니다.

 

무심(無心)은

마음 자체가 없다는 것이 아니라,

마음속에 그 무엇도 없는 것을 말합니다.

무엇을 한다는 생각 없이,

분별하는 마음이 없으면,

마음은 텅 비어 고요하며

신령하니

이것이 '무심'이다는 것입니다.

 

한 생각이 일어나자마자

바로 알아차려

다음 생각이 일어나지 않으면,

망념을 알아차린 지혜인 각지(覺智)도 쓸 필요가 없게 된다고 합니다.

 

'망념(생각)과 각지(알아차림)가

다 함께 사라진 상태를

'무심'이라 한다고 말합니다.

 

무비 스님 역해 〈금강경오가해 〉책에는 이런 내용이 나옵니다.

 

경계를 따라가지 말지어다.

듣는 것이 무엇이며,

듣는 자는 누구인가.

 

​꾀꼬리 소리와 제비의 지저귐을

시끄러운 대로 맡겨두거니와

만약 그렇지 못하면

세상의 모든 소리

나를 항상 끌어당기리라.

 

듣는 곳을 돌이켜서

다시 듣는 곳에

마음 길이 끊어지면,

팔음이 귀에 가득하더라도

번뇌가 되지 않으리라.

 

​듣는 데 걸리지 않으니

 

낱낱이 사물이

나를 위해서 무생을 말하도다.

 

'비워지지 않은 것' 이란

인연은 받아들이고 집착없이 흘러가는 삶

자아를 내려놓는다는 것은

하늘의 흰 구름이나 흐르는 물이나 무심히 유유히 흐르고 있다

첫인상의 중요성과 직관적인 판단